少数民族出国留学是咋样的体验？

出国留学，人们的身上的标识全是统一的“中国人“，殊不知针对一个拥有56个中华民族的多民族国家，许多人不管是不是身在远在他乡，的身上都保存着自身中华民族独有的传统式和习惯性，特别是在是少数民族的朋友们。她们在美国留学的衣食住行也是哪些的呢?

少数民族在美出国留学是一种哪些体验

伴随着中国出国留学团队的发展壮大，身旁朋友们，特别是在是待在扭腰、LA那样中国人聚堆的大城市，虽然置身远在他乡，但或许针对许多人来讲，身旁绝大多数玩得好的盆友也還是中国人。殊不知中华文化是一个有着着五千年文明行为，及其56个中华民族的泱泱大国(请自主想象CCTV纪实片style，欢呼声请来宋祖英大姐出场)。

因此在中国，少数民族的真实身份经常会变成自身和别的中国学员中间永恒不变的话题讨论。可是赶到了英国这一大熔炉，大伙儿好像就没了说白了少数民族的定义，的身上的标识都统一变为了“中国人”。

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针对这种依然保存着明显风俗人情的少数民族同胞，她们就算在出国留学后，从故乡记忆深处产生的习惯性仍然没法抹灭。虽然如今少数民族同胞的衣食住行挺大水平上已被简体中文版，但不论是信仰，亦或生活方式，她们与占了全中国人口数量90%左右的汉人同胞依然截然不同。

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依据2000年中华共和国第五次全国人口普查，除汉人外，排到人口比例前十名的中华民族各自为壮族、回族、回族、广大苗族地区、维族、土家族、彝族、蒙古及其藏族。在其中过干万人口数量的有壮族和回族，各自有16,178,811万和10,682,262数万人。

以便进一步掌握在美出国留学的少数民族人群，新闻记者和一些现阶段仍在美国留学的少数民族小朋友们聊了聊。相关她们的成长经历，她们的自我认同和思乡之情，也相关她们针对本身中华民族的讲解。

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小A(回族)

学员，就读纽约大学

>>“传统式的伊斯兰教家中，不太想要送儿女出国留学”

2016年秋，小A从故乡甘肃回族自治州赶到了美国洛杉矶入读硕士研究生。刚刚开始的她，做为一名传统式伊斯兰教，却也没什么不习惯性的。

“我家较为开明，因此饮食搭配上不用非常注重，不要吃生猪肉就就行了。”小A诡谲地眨着双眼讲到。

实际上，小A可以得至今到美国留学，都是托了爸爸妈妈开明的福。“许多传统式的伊斯兰教家中，不是太想要让儿女出国留学的。”小A表达，由于自身自小衣食住行在回族自治州，大学本科读的都是一所重中之重民族大学，因此身旁的回族盆友非多。“不像汉人同学们，出国留学念书的有许多，而回族小朋友们出国留学念书的屈指可数，最多去一些中东地区的穆斯林国家留个学，毕业了也会返回家乡。”

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依据第五次中国全国人口普查，甘肃回族自治州回族总数占比为33.9%，其中不乏很多的传统式伊斯兰教回族家中。“像许多回族家中的小孩子，自小上回族院校，念古兰经，从来不穿半袖超短裤。由于在伊斯兰教的文化艺术中，身体是羞体，必须挡住起來。”小A称，除开文化艺术宗教信仰之外，伊斯兰教家中针对饮食搭配也十分注重。“一次我与一个回族盆友一起去韩国旅游，一路上她本质不要吃一切本地食材，只吃自身带的曲奇饼干。”那一次之后，小A盆友的爸爸妈妈知道他们来到日本，“发了很大一顿性子，还说不许我再带著她四处疯跑了。”

殊不知，赶到了英国以后，小A发觉，相对性于中国，一些穆斯林国家，例如塔吉克斯坦、土尔其及其一些阿拉伯国家，要是经济发展标准容许，这种國家的群众都十分想要让儿女留学出国更优秀的物品。

“或许由于怕被简体中文版吧，”小A说，因此大量的中国传统式回族家中都挑选“圈地自萌”，不愿让儿女出国留学，高校毕业了最好是荣归故里工作中，未来完婚都是要找回族人。

而针对自身的家中，小A并不是想要多谈，仅仅表达“我就是伊斯兰教家中，母亲回族，但父亲是汉人。此外我妈妈并非地地道道的甘肃人，是以异地赶到甘肃后才改了中华民族，入了基督教。”因此小A仅仅遵循最基础的伊斯兰教礼数如不要吃生猪肉，每星期在教堂星期这些，“别的的层面都较为随意。”

小可(维族)

学员，就读康奈尔大学

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>>“价值观念认可比自我认同更关键”

生在新疆乌鲁木齐的小可，2015年便赶到了康奈尔大学读研。学习培训公共事业管理的她，好看大气开朗，欢笑声十分开朗，拥有典型性维吾尔族姑娘的个性特征。访谈的那时候，她玩笑说，“之前全是我访谈他人，今日总算到他人来访谈我了，哈哈哈哈哈。”

小可的普通话水平说得很好。要不是看到她自己，也决不能想起她实际上是一个土生土长的维吾尔族姑娘。据小可称，她自小在中文院校念书，今年高考都是根据‘民考汉’考入了北京市一所名牌大学的新闻系。“在家中用维语，校园内和社会发展上沟通交流全是用中文。”

(注：“民考汉”就是指要求的少数民族学生在今年高考时应用汉人学生报名参加今年高考一样一套考卷。而相对性的“民考民”是在我国今年高考中的一项对于应用本中华民族规范字的少数民族学生的特殊政策。满足条件的少数民族学生在今年高考时应用本民族语言的考卷。相对地，报名时也务必报名民考民的有关院校和技术专业。

——百科)

在中国的那时候，小可说，由于针对新疆省文化艺术的不掌握，及其两年前产生的一些恶性事件和新闻媒体的负面消息，促使身旁许多同学们对维吾尔族人造成了成见。

“尽管我并沒有体会到过多成见，但依然会有许多同学们来跟我说新疆省究竟是如何的，究竟是否如报导那般。”

这一那时候，小可每一次都能觉得到自身做为“少数民族”的不同寻常。即便如此，小可依然勤奋去表述、回应。“是我责任让他人大量地掌握人们中华民族积极主动的一面。”

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而来到美国后，小可觉得到自身的身上“少数民族”的标识愈来愈消除，“这儿不一样皮肤颜色、不一样文化艺术的人过多了，大伙儿沒有時间管你是以哪来的。”但是因为维吾尔族人有别于汉人的相貌，“每一次简单自我介绍的那时候许多人认为我就是混血儿或ABC，才会解释一下我就是少数民族。”

“刚到英国的那时候实际上要想有目的会要想触碰一下共行这儿的维族同胞。”小可表达。“终究来留学美国的维吾尔族人很少，她们许多都是去土尔其等文化艺术宗教信仰类似的地区出国留学。”殊不知伴随着自身待在国外的時间提升，她发现“還是要触碰更多元化的文化艺术”。实际上，小可在国外了解的维吾尔族人很少，“我之后就沒有有意地寻找同祖人，交友的那时候也不容易主观臆断。”

“对比一个简易的自我认同来讲，价值观念上的切合一件事而言更为关键。”这一漂亮的维吾尔族姑娘笑着讲到。

小蜜(朝鲜族)

学员，就读纽约市某艺术学校

>>“文化艺术語言和成才自然环境好像日本和中国的mix”

相比激情开朗的小可，来源于吉林省延边朝鲜族自治州的小蜜则看起来娴雅沉稳。虽然出世在朝鲜族自治州，但针对大学本科就早已来到天津市念书的她，很早地体会来到自身本民俗文化与汉人文化艺术分别的特点。

小蜜表达，自身自小的生长发育自然环境就好像日本和中国的集合体。語言、饮食搭配和生活方式和日本很贴近，但许多年轻一代的朝鲜族大量的接纳的是汉人的文化教育。“在家中过的像日本，外出之后人到中国。”

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由于语言上的便利，更多的朝鲜族学生们更愿意选择去韩国留学，“出国留学的朝鲜族有80%可能都会选择韩国，或者日本。有很多人最后就留在韩国了。”而即便在美国，朝鲜族的学生们也更容易交到韩国朋友。

无论是在天津读书，还是在美国求学，文文最想念的还是家乡的食物。“妈妈做的泡菜、萝卜干，就是我的动力啊。”

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每当想家的时候，文文总会跑到K-town(韩国城)来大吃一顿“在纽约上学真的很幸运，至少还有K-town可以让我吃到家乡味。虽然像法拉盛、Chinatown这些华人区我们也会去，但还是k-town更能让我找到家的感觉。”

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除了饮食习惯外，朝鲜族的生活也与韩国社会及其相似。“长幼尊卑等级非常严格，哪怕对方只大自己一岁，也要用敬语和其交流。另外，朝鲜族中男尊女卑的思想依然很普遍。”

“可能是从小的环境影响吧，朝鲜族的男生们都有点‘大男子主义’，女生则从小被教育要以家庭为重，以老公孩子为重。”文文说，她现在的男朋友是一个汉族小伙子，“他很尊重女生，对我也非常好。”

然而文文的母亲则是这种环境下的一个“异类”。文文的妈妈是一个很强势的女人，工作生活上都很能干。“事实上，我学钢琴和来美国留学，都是她一手包办的。学钢琴是她一直以来的梦想，就由我替她实现吧。”

文文的妈妈从小在一个非常传统的朝鲜族家庭长大，男尊女卑很严重，“所以她非常不愿意过这样的生活，于是拼了命考上大学，找到好工作，才挣来了这一份可以让子女留学的机会。”

文文说，自己很感谢有这样一位母亲，“是她让我学会了独立，不依靠男人，靠自己生活下去。”文文表示，对于将来，她依然想要继续留在纽约深造，希望能在艺术的道路上继续自己的梦想，更是妈妈的梦想。

Amber(朝鲜族)

学生，现居印第安纳州

Amber供图

>>“年轻一辈的朝鲜族更加开放”

采访Amber的时候，她刚参加完一个峰会，正在回学校的高速公路上。“我属于‘非典型’的朝鲜族。”Amber笑称。

“我来到美国以后，所谓的朝鲜族的身份顶多是一份谈资，大家聊起来觉得比较新鲜，但也仅此而已了。我的生活和大部分中国留学生都是一样的。”

由于父母工作的原因，和文文同样生于延边朝鲜族自治州的Amber在6、7岁时便随父母搬到了大连。“所以我的朋友圈被‘汉化’得很厉害。我身边鲜少有朝鲜族的朋友，基本都是汉族。”

尽管如此，Amber一家人在大连生活了多年，但饮食、生活习惯依旧很“朝鲜”。“我们还是喜欢吃韩餐，做辣白菜。也没有什么过汉族节日的概念。”

“对于年轻一辈的朝鲜族，他们对外面的世界更加开放。”Amber说，这一代的朝鲜族年轻人们对于新鲜事物更好奇，心态也更加开放。“所谓的民族认同感都在慢慢淡化，首先认识的是这个‘人’，然后是这个人的思想、价值观等等。至于这个人来自什么民族，什么国家，已经被放在很后面了。”

小措(藏族)

学生，现居密苏里

小措供图

>>“我的身上依旧深深印着家乡的烙印”

清晨，点一根藏香，伴着袅袅青烟开始祈祷。墙上挂着的唐卡记录着藏族曾经的史诗。这就是藏族姑娘小措的美国生活。

“虽然少数民族在国外并不标签化，但是家乡的烙印还是深深印在我心里。”小措说，只有在点藏香的时候，这种仪式感才会让她的心安宁下来。

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出生在云南迪庆藏族自治州的小措目前就读于密苏里一所私立大学。“父母很希望我能留在美国，可是也许因为我的性格属于不太主动和别人交流的类型吧，所以在美国找工作也比较难。”虽然通过电话采访，记者仍能感到电话另一头是一位敏感老实的女孩子。

小措说，藏族人普遍都十分热情，“但不会表达，也很直接。”小措身边的好朋友并不多，但“她们都非常照顾我”。然而，不到18岁就来到美国的小措尽管已经在美国待了五六年，“还是时常觉得没有归属感”。好在她还有一个蒙古族的朋友，“大家的生活习惯相似、风俗相似，想家的时候也可以互相分享互相分担。”

酥油茶、奶酪、牛肉干，这些藏族特色美食永远是小措魂牵梦萦的那一口。

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“然而过海关根本没法带，”想在美国找家藏族餐厅也很难，“所以在美国时就努力让自己适应，每次回家就大吃一顿。”

藏族人很好辨认。皮肤黑，小尖脸，深轮廓。女生总是喜欢戴很大的耳环，手上还戴着一串串的玛瑙、珊瑚。“在美国的藏族人很多，尤其在纽约。而且会经常举办活动。”小措表示，藏族人对于自己文化和民族的认同感十分强烈。“但既然来了美国，还是要多体验一下多元的文化。况且身边的朋友也都很好，我这么不主动的人，就不费那个事了。”

和许多出国留学的少数民族家庭一样，小措得以出国也是拜开明的父母所赐。“藏族人比较顾家，尤其是男生，男生是需要留在家里照顾家人的，所以一般不会出国留学。”

小措表示，来美国了这么些年，依然很想念藏族的传统节日。“在藏族新年的时候，我们都会穿上传统藏族服饰，在初一和初十五上香，点酥油灯。这些儿时的记忆，是我最贵重的珍宝。”

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除了以上几名少数民族留学生外，记者也采访了一些满族、蒙古族以及纳西族的留学生。也许由于他们从小生活在较大的城市，早已汉化，他们的生活已然与汉族并无二致。然而尽管如此，在他们心中依然为自己的民族自豪，也十分热爱自己的家乡，说起一些早已失去的风俗习惯也会感到遗憾。

少数民族，在占了中国90%以上人口的汉族人看来，或许是神秘、充满好奇的，甚至带有偏见。对未知的人事物感到害怕，这也是人之常情。但就像小可在采访时说过的一样，很多时候理解都是互相的。在深入了解之后就会发现，远在海外的他们，有着同样的乡愁，同样的顾虑与纠结，我们身体里流着同样的中国血，56个民族是一家。

图片来源：www.52jbj.com

“我们愿意分享自己的生活，向他人传递自己本民族更积极的一面。但是，最希望的，还是你能愿意听。”

(为保护受访人隐私，以上均为化名)

本文来源：搜狐教育

原文链接：http://www.sohu.com/a/140627298_170104?loc=2&cate_id=18

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